ຊິຄາໂກສ້າງສົມເດັດພະສັນຕະປາປາ Leo XIV ແນວໃດ

` tags.

Here’s the output:

(SeaPRwire) –   ການເລືອກຕັ້ງຂອງ Robert Prevost ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ແປກໃຈ. ຫຼາຍກວ່າໝູ່, ຫຼັງຈາກໃຊ້ເວລາ 12 ປີຢູ່ Rome ກັບລາວໃນຖານະເປັນຫົວໜ້າຊຸມຊົນທາງສາສະໜາ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນຖານະທີ່ເປັນເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງຮຽນຢູ່ Catholic Theological Union ໃນ Chicago ຕັ້ງແຕ່ປີ 1977 ຫາ 1982, ການປະກາດຂອງ “Robertus Franciscus Prevost” ຈາກ logia ຂອງ St. Peter’s Basilica ເບິ່ງຄືວ່າເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກຮູບເງົາ.

ຂ້ອຍຮູ້ຈັກລາວໃນນາມ “Bob” ແລະຈະຄິດເຖິງລາວແບບນີ້ສະເໝີ. ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮ່ວມກັນໃນຖານະນັກສຳມະນາກອນ ແລະຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາໃນຖານະຫົວໜ້າສາກົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປະກາດນີ້ໄດ້ປ່ຽນແປງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແລະຕອນນີ້ລາວຈະຖືກນັບເຂົ້າໃນບັນດາຕົວແທນຂອງ Peter, ເຊິ່ງປະຫວັດສາດເກືອບ 2,000 ປີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໄຕ່ຕອງຢູ່ໃນປື້ມແບບຮຽນທີ່ພວກເຮົາຮຽນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກຽມຕົວສໍາລັບຖານະປະໂລຫິດ.

Pope ອົງໃໝ່ນຳເອົາຫຍັງມາສູ່ສາດສະໜາຈັກ? ລາວເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍປະສົບການຂອງລາວໃນ Chicago, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທາງດ້ານທິດໃຕ້—ສາດສະໜາຈັກທີ່ມັກຈະຢູ່ໃນແຖວໜ້າຂອງການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທຳທາງເຊື້ອຊາດ—ສາດສະໜາຈັກທີ່ຍັງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບການຈຳແນກເຊື້ອຊາດພາຍໃນອົງກອນຂອງຕົນເອງ. ລາວຍັງເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງ Augustinians—ດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະເລິກເຊິ່ງແລະມີພອນສະຫວັນໃນການສອນແລະການເຂົ້າເຖິງຄົນທຸກຍາກ. ລາວຍັງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການສຶກສາຂອງລາວຢູ່ Catholic Theological Union, ໂຮງຮຽນສຳມະນາກອນສຳລັບປະໂລຫິດຈາກຊຸມຊົນທາງສາສະໜາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບແບບໃໝ່ຫຼັງຈາກ Vatican II; ອັນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ແຍກນັກສຳມະນາກອນອອກຈາກຄວາມເປັນຈິງຂອງໂລກຢູ່ໃນສະຖານທີ່ bucolic ທີ່ຫ່າງໄກ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກເອກະສານສຸດທ້າຍຂອງສະພາ Vatican ຄັ້ງທີສອງ, Gaudium et Spes ເຊິ່ງຄໍາທໍາອິດ, ທີ່ເປັນອະມະຕະດັງກ້ອງໄປມາໃນມື້ນີ້: “ຄວາມສຸກແລະຄວາມຫວັງ, ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມກັງວົນຂອງຜູ້ຄົນໃນຍຸກນີ້, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ທຸກຍາກຫຼືໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມສຸກແລະຄວາມຫວັງ, ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມກັງວົນຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດ.”

ຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງ, ການສຶກສາສໍາລັບຖານະປະໂລຫິດກັບແມ່ຍິງທາງສາສະຫນາ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າວິໄສທັດຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍສະພາແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ແລະຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Pope Leo XIV ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ Pope ຂອງສະຫະລັດ “ໃກ້”. ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງລາວໃນການຮັບໃຊ້ສາດສະຫນາຈັກສາກົນ – ໂດຍສະເພາະແມ່ນ “ໄກ” ທາງທິດໃຕ້ຂອງໂລກ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ສອນສາດສະຫນາໃນພາກເຫນືອຂອງປະເທດເປຣູແລະຕໍ່ມາເປັນ Prior General ຂອງຄໍາສັ່ງ Augustinian, ລາວເຂົ້າມາໃນກະຊວງໃຫມ່ນີ້ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໄຫວສາກົນທີ່ຈະຫາຍາກໃນ cardinals ອື່ນໆ. ໃນຂະນະທີ່ຖືລະດັບປະລິນຍາຕີດ້ານກົດໝາຍ Canon, ເວລາຂອງລາວໃນອາເມລິກາລາຕິນໄດ້ສອນລາວວ່າສາດສະໜາຈັກບໍ່ຄວນຖືກກຳນົດວ່າເປັນ “ສັງຄົມທີ່ສົມບູນແບບ” ທີ່ປົກຄອງດ້ວຍກົດໝາຍ Canon. ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນສັດທາຂອງປະຊາຊົນ—Pope Francis’ “Santo Pueblo y Fiel” (ປະຊາຊົນຜູ້ສັດຊື່ບໍລິສຸດ)—ທີ່ໄດ້ຖ່າຍທອດສັດທາໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງໂລກກາໂຕລິກ. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າການສະແດງອອກທາງສາສະຫນາທີ່ນິຍົມຂອງສັດທາ, ເປັນການປູກຝັງພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ແທ້ຈິງ, ແມ່ນລັກສະນະຫນຶ່ງຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ Pope Leo ຈະມີຄວາມອ່ອນໄຫວເປັນພິເສດ. Catholic Theological Union ໃນ Chicago, ເປັນໂຮງຮຽນສາດສະຫນາທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບອາຈານສອນວິຊາການສອນສາດສະຫນາທີ່ໂດດເດັ່ນແລະນັກສຶກສາສາກົນຂອງຕົນ, ໄດ້ຊ່ວຍກະກຽມ Pope Leo ສໍາລັບກະຊວງຕໍ່ມາຂອງລາວທີ່ຂ້າມຊາຍແດນແລະວັດທະນະທໍາ.

ມັນຍັງເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າ Pope Leo ຈະຕິດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ Pope Francis ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສາດສະຫນາຈັກ. ບັນຫາແມ່ນງ່າຍດາຍ. ຖ້າສາດສະໜາຈັກຈະສືບຕໍ່ປະກາດຂ່າວປະເສີດຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ມັນຕ້ອງຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະຮັບຟັງທຸກຄົນ—ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດ. ວິທີທີ່ສາດສະໜາຈັກສອນກໍ່ຕ້ອງມີການກະທຳຫຼາຍກວ່າຄຳເວົ້າເທົ່ານັ້ນ. ການເຂົ້າເຖິງຜູ້ທີ່ຕາມປະເພນີບໍ່ມີສຽງດັງ – ສໍາລັບຄົນທຸກຍາກ, ສໍາລັບແມ່ຍິງ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງເອີຣົບຫຼືອາເມລິກາເຫນືອ, ຍັງຈະເປັນຄວາມກັງວົນທີ່ສຸມໃສ່ Pope Leo. ການຈັດການກັບບັນຫາທີ່ລະອຽດອ່ອນເຊັ່ນບຸກຄົນ LGBTQ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຊັ່ງນໍ້າຫນັກໃນຄໍາຖາມທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງທາງດ້ານການເມືອງເຊັ່ນການບຸກລຸກ Ukraine ທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງອິດສະຣາເອນແລະຊາວ Palestine ຈະເປັນຄວາມກັງວົນທີ່ລາວຈະສຸມໃສ່.

ໃນຖານະທີ່ເປັນເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງຮຽນໃນ seminarian, ເພື່ອນປະໂລຫິດ, ແລະເພື່ອນຮ່ວມຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍິນດີໃນການເລືອກຕັ້ງ Robert Prevost ເປັນ Holy Father ຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສະແດງອອກຢ່າງແນ່ນອນໃນການເລືອກຕັ້ງ Holy Father ທີ່ມາຈາກບາງບ່ອນທີ່ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນໄປໄດ້ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເກີດໃນ Chicago!